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El problemita del Internet y las TICs a la mano

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A lo largo de estos últimos años nos vemos comprometidos con más frecuencia por la poco gradual pero sí forzosa inclusión en la vida familiar y personal de diversas tecnologías de comunicación e información (v.gr. el computador con sus accesorios y modelos; el celular, con sus redes de contactos y multimedia; el internet con su web que [casi] todo lo tiene; y mas recientemente el smart-phone, smart-tv, pulseras, relojes, gafas y otros accesorios que vuelven todo globalizado y cada vez mas interactivo),  y se nos invita a usarlas aunque nos intimide y se nos avasalle especialmente si notamos que son acumulativas, es decir que aparecen sin que una tecnología nueva signifique el abandono de la previa.

Ello nos deja a todos sin adaptarnos adecuadamente, con saltos intergeneracionales referidos mas al como funcionan que a como se usan en provecho.

Y esto se ve bien en la escuela que clama a gritos por  un cambio urgente de perspectiva docente en este sentido, sin importar el tipo de escuela,  su tendencia, o si sigue o no la guía de algún modelo de  educación en particular.

Es un punto donde la universidad aún no despierta a formar e imponer docentes que integren las tecnologías de comunicación e información con el significado útil y práctico de la palabra “enseñar”, ahora transformada más en “apoyar y dar sentido” al mundo infinito de datos traducidos muchas veces de manera imprecisa y confusa; mundo más que  vedado para la gran mayoría de los padres de familia y acudientes, ubicados ya en la posición del aprendiz y menos en la del apoyo efectivo, en gran parte por la persistente desconexión bidireccional que se mantiene con la escuela.

Parte de este hecho aparece bien relatado en este breve artículo tomado de RedesIB (quien a su vez lo refiere como aparecido en “La Nacion” de Argentina) escrito por Umberto Eco (1932-2016), y que invitamos a leer despacio: “De que sirve el Profesor?”, pues tocará entenderle un poco más fisgoneando entre lineas para ver si tal cuestión aún se aplica en nuestro entorno inmediato.

RedRayuela/OttoJ

 

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ANEXO:  Es bueno saber que…

La evolución de la tecnología en el ámbito de la educación, ha generado tendencias también evolutivas como respuesta de adaptación a una oferta antes impensable: así por ejemplo, se nos menciona que para el caso de las TIC ya se habla de TEP o “Tecnologías del Empoderamiento y la Participación”, habiendo pasado por la apropiación de las mismas en el contexto educativo (TICE o “TIC para la Enseñanza”).

Un interesante “Protocolo TICE para docentes” que se puede consultar online, nos muestra un resumen de pautas de seguridad y etica aplicables a la mayoría de nosotros, y que incluyen recomendaciones universales como por ejemplo, evitar fotografiar el rostro del menor y no facilitar reconocer la institución en la imagen, junto a pautas mas obvias como el respeto al derecho de autor y al concepto del trabajo colaborativo.

Imagina descubrir un continente tan vasto que puede que sus dimensiones no tengan fin. Imagina un nuevo mundo con tantos recursos que toda nuestra ambición futura no los pueda agotar; con más oportunidades que emprendedores para explotarlas; un estado peculiar que se expande con el desarrollo. (…)Imagina un lugar donde los intrusos no dejan huella, donde los bienes pueden ser robados un número infinito de veces y permanecer, al mismo tiempo, en las manos de sus dueños. Un lugar donde negocios que nunca has escuchado pueden apropiarse de tus asuntos personales, donde sólo los jóvenes se sienten en casa, donde la física es la del pensamiento y no la de los objetos, donde todo el mundo es tan virtual como las sombras de la caverna de Platón (1)”.

(1) Jhon P. Barlow. “Electronic Frontier: Coming into the country”, citado y traducido en “Tus 10 mandamientos digitales: formando un criterio para la vida en el ciberespacio (guía de apropiación)” [ver]  que a su vez es parte de un proyecto pluri-institucional liderado desde RedPaPaz (Colombia).

 

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El intercesor, figura central por derecho propio.

Todos tenemos nuestra propia visión del mejor sistema educativo, creado con base en nuestra propia experiencia de usuarios,  y en el acervo documental que generalmente por casualidad o por influencia de alguna campaña publicitaria dirigida, leemos. En esa diversidad de opiniones y pareceres, siempre destaca un actor en primera línea:  el alumno, que se interpreta como el objeto del sistema educativo. Sin alumnos, la escuela o colegio no tiene mayor sentido.  Sin embargo, existe un personaje menos visible pero mucho mas importante por lo central para el sistema: el maestro.

Se trata entonces, de elucubrar un sistema educativo donde, a partir de reconocerle al intercesor, maestro o docente un rol de guía mejor definido y menos aparente, virtualmente responsable de los avances y logros de nuestros hijos, y totalmente interrelacionado con el medio, podamos generar una sociedad propositiva ante las dificultades, solidaria para con las diferencias, con actitud y empuje cuando hay que superar retos, respetuosa del otro, responsable para con sus miembros, pero sobre todo autogestionable, autoregulada y devota del autocuidado.

Sin duda el maestro que se vé y se siente como el centro del universo educativo,  gana en actitud, profesionalismo, conocimiento, se actualiza e importa inteligentemente nuevas tendencias, y potencia su capacidad de interactuar proactivamente con el medio social en el que habitualmente se desenvuelve.  Se torna propositivo, fiable, creativo, colaborador, con autocrítica y gran sentido de avance, de tal forma que el objeto de su trabajo -el alumno- siempre se beneficiará exponencialmente de su contacto.

En el texto que aquí presentamos, se identifican ocho elementos que se oponen persistentemente a que tengamos un sistema cuyo centro sea ahora el maestro y no el alumno, y se invita a  la discusión para lograr un cambio en el punto de vista tradicional de los tres actores mejor identificados -a saber, familia, colegio y el propio maestro- quienes negándose a este giro lo único que logran es entorpecer un mayor avance de nuestros hijos, en términos de creatividad, comunicación o lenguaje, y pensamiento.

Leer  “El maestro intercesor, figura de la escuela y el sistema”, en este blog.

 

OttoJ./RedRayuela

FPR-2016. Intercesores en equipo

Creo que el primer punto anunciado como “agradable sorpresa”  dentro de los cambios que se dieron para este año [ver Nueva Revisión al Método Rayuela] , está el exigirse un mayor énfasis que el habitual para la preparación del docente en el propio método bajo el cual deberá interactuar con los chicos y en su propio gremio.

Parte de ello resulta de haber implementado el desarrollo del pensamiento integrando funcionalmente lo lógico, matemático, biológico, ecológico, creativo, social e histórico, categorías que resultan ser las que apoyan en la práctica nuestra comprensión e interpretación del mundo local y global.

La tarea de los  docentes-intercesores resulta ahora mas compleja, pues deben enlazar un gran planteamiento organizado que los presenta como pilares para fundamentar acciones pedagógicas entre ellos mismos, de manera que cuando su trabajo se exprese como proyectos interdisciplinares sobre los estudiantes (conocidos como “rayuelos”), lo hagan adecuadamente con esa visión alternativa e integradora, desarrollando y potencializándoles en las tres áreas que al decir de la propia escuela FPR se reconocen como críticas para el rayuelo: el lenguaje, las matemáticas y la  creatividad.

De forma más clara, se trata de reeducar al profesor tradicional en el “método rayuela” (un nombre arbitrario para considerar la dirección que toman sus acciones), pero ahora con base en el desarrollo de aquellas áreas arriba mencionadas, para que a través de la integración de sus proyectos e influencia directa de su área de desempeño, se guíe, potencie y acompañe al “Rayuelo” en su afán de descubrir e innovar.

Como resultado, los maestros-intercesores están generando proyectos multidimensionales y algunos otros más especiales que se interelacionan desde su propio origen con diferentes áreas,  identificando su campo o materia de conocimiento en forma particularmente afín para el desarrollo de alguna de las líneas de trabajo  mencionadas.

Una asesoría pedagógica continua, y una evaluación permanente entre pares, con retroalimentación oportuna,  espacios adecuados a la reflexión, disposición y flexibilidad al cambio en un ambiente creativo, crítico, receptivo, proactivo y de construcción permanente, y la posibilidad de mayor interacción y participación del intercesor al exterior de la propia FPR, son los otros elementos que puedo observar en la ecuación de este modelo de educación alternativa a lo tradicional y moderno, que me hacen creer que se puede obtener  un mejor resultado sobre los niños.

Complementando ésto, en nota próxima [ver “El intercesor, figura central por derecho propio” y “El maestro intercesor: figura de la escuela y el sistema”] dejaremos a consideración nuestro punto de vista de padre de familia frente a la relación maestro-escuela y maestro-entorno.

Pero, y los padres, que rol deben mantener?  Por su importancia, ésto sin duda también será tema de una próxima entrega, porque hasta donde entendemos y hemos percibido, también hay novedades en ese sentido.

OttoJ. /RedRayuela

Entre más conozco, menos me sorprendo?

[Un proyecto de RedRayuela para pensar lo cotidiano,
que toca mútiples temas de interés común]

PRESENTACIÓN

Esta serie que hoy pretendemos iniciar en Red Rayuela, busca exponer temas globales de interés general, elegidos de entre aquellos que podríamos ignorar con relativa frecuencia; espera consecuentemente  generar el espíritu de búsqueda, crítico y constructivo en un desprevenido lector sin edad, al inquietarlo con hechos que suceden más allá de nuestros límites regionales e incluso de nuestro país, Colombia.

Se estructura en breves notas organizadas por temas que reconozco de antemano resultan bastante arbitrarios, pero que en el fondo son solo un inicio;  un silencioso llamado al mundo de los adultos pero también al de edades menores -nuestros rayuel@s-, para que activamente hagamos realidad una de las necesidades que nos impone el reconocernos como parte viva de un mundo mas grande, amplio, actual y frágil, a traves de la simple acción de estar más informados.

A veces centrados sólo en lo local, o más en lo ajeno, ignoramos que es lo que sucede fuera de nuestros límites y cómo podría llegar a afectarnos. En un momento dado, saberlo puede hacer la diferencia entre aceptar o no una acción, entre hacer o deshacer una propuesta, y entre validar o no alguna decisión promocionada que se nos ha expuesto. Se entenderá que al respecto existe un amplio abanico de temas en correlación con la amplia variedad de expresiones de la actividad humana y social, por lo cual debí restringirme a tocar solo unos que llamo “críticos”, dentro de los cuales cabe la posibilidad de escribir notas independientes, no secuenciales, y -explotando la capacidad de la web- actualizables mediante aportes posteriores.

Si bien reconocer el interés oculto, la verdad transformada, y el camino obligado, suele ser difícil y se requiere cierta intuición, malicia y experiencia para filtrar adecuadamente lo que recibimos (entre un mar de noticias, propuestas, ideas, planes, desarrollos y cosas similares), es bastante probable que al fomentar un ambiente de sana discusión crítica y proactiva al respecto, nos estemos permitiendo analizar un poco mas ampliamente cualquier experiencia externa, a la vez que facilitamos en los chicos ese  importante sentido de lo colectivo, del trabajo en grupo, redirigiéndolos hacia la crítica positiva y constructiva. Como resultado de este enfoque, podríamos estar entendiendo la verdadera magnitud de lo que se nos anuncie, pretenda o postule, a la vez que retornamos nuestra respuesta con soluciones alternas de índole mas humana y social, que sean ecológica, política, económica y hasta filosóficamente eficientes.

En otras palabras, aceptando que varias mentes piensan mejor que una, que son múltiples las posibilidades de opinión informada, y que nosotros con el simple ejercicio del intercambio de datos y pareceres permitiremos que nuestros hijos se estructuren mejor para la toma de decisiones y que proactivamente juntos (ellos y nosotros) generemos la búsqueda de ideas y propuestas viables que se ejecuten con mayor utilidad e impacto, incluso global.

Cada nota no es una opinión en sí misma y ni siquiera responde a un único postulado ideológico como tal, pero espera ser lo suficientemente motivante para lograr iniciar una revisión personal de actitudes, promoviendo de paso la discusión documentada de puntos en tal o cual tema, tanto en la escuela, el hogar y por fuera de ellos, lo que nos permitiría a todos -niños, jóvenes y adultos- sentar una posición más realista, lógica y propositiva frente al qué hacer, evitando caer sorprendidos por ráfagas de informes sin sentido anunciando cambios geográficos, sociales y económicos que hace unos años ninguno considerabamos posibles de ver.

Bienvenidos.

OttoJ./RedRayuela

Sugerencias? Desea aportar a la serie?  Tiene algún comentario?  Escribanos a: redrayuela@gmail.com  (lo revisamos con una periodicidad máxima bisemanal).

Nueva Revisión al “Método Rayuela”

(v1.1) Hace pocos días tuve la oportunidad de entrevistarme con Elsa Aponte -desde su origen uno de los núcleos de gestión teórica y permanente dinamizadora del proyecto rayuela, junto a su hermana Lenny y a Mauricio Delgadillo- encontrando la gratísima sorpresa de ver que desde noviembre pasado ya se implementaban dos -a mi modo de ver- importantes cambios en el desarrollo de la actividad operativa del que he llamado arbitrariamente el “método rayuela”.

El primero de estos cambios está relacionado con el fortalecimiento de la perspectiva ya conocida de tener un grupo de profesores más unido que se exprese en un mismo lenguaje frente al “método rayuela”. Se basa en la redefinición de las líneas de trabajo para los “maestros intercesores”, que ahora se referencian bajo la mirada del desarrollo del pensamiento. Así, sus planes tienen hoy priorizadas líneas que se enfocan en o hacia el pensamiento lógico, histórico, social, biológico, ecológico, estético, ético, entre otros posibles.

El segundo cambio anunciado, que mas bien resulta ser una prueba piloto, pretende generar la posibilidad de ampliar de manera voluntaria pero supervisada, la base de herramientas que cada individuo objeto de la educación -el “rayuelo”- requiere para la comprensión y el manejo de la información existente en el entorno, contextualizando momentos para organizar su comprensión, planificar responsablemente su transformación, y generar así mayor conocimiento, incluyendo la gestión creativa y el análisis crítico de situaciones diversas en el entorno.

Es de suponer que estos nuevos cambios .que no serán los únicos- continuan con la idea de promover en el rayuelo el desarrollo de su curiosidad, raciocinio, creatividad, capacidad integradora, comprensiva y de trabajo en equipo, todo alrededor del uso de diferentes elementos que motivándolo, le facilitan el análisis situacional, la crítica constructiva, la comunicación, e incluso la intervención oportuna y propositiva en beneficio del propio entorno.

Dicho sea de paso, estas nuevas acciones me demuestran que son los intercesores quienes hoy se convierten en el centro de interés de la FPR.

Desde que mis hijos tuvieron su primer contacto con la escuela -mas bien cercana al modelo tradicional-, he actuado como padre preocupado por entender el tipo de formación y la calidad de la misma a la que los estaba sometiendo. Por ello llegué a cuestionar las actitudes de cada actor (incluyéndome), la efectividad de sus participaciones, lo oportuno y útil de las intervenciones puntuales (cuando las había), la motivación, el acompañamiento, y la capacidad de “enseñar a pensar” (como yo definía en aquel entonces lo que se debería lograr). En resumen, veía con lupa lo que cada actor debería tener hacia cada hijo dejado en sus manos, reconociendo la diferencia cultural, social e individual existente entre cada uno de los alumnos y de éstos hacia los de las demás regiones.

En este sentido fueron muchas las observaciones que hice con algunos de los modelos y propuestas de educación disponibles localmente y que logré conocer de cerca [1], cuestionando y construyendo mi visión del “lo que debería ser” -sin ser versado en la materia pero actuando con el sentido común de padre-, sobre todo a partir del diálogo con algunos directivos, padres, profesores y otros interesados.[2]

Debo destacar que adentrarse en este tema de la pedagogía solo con la intuición y sin haberla estudiado, es casi como sentarse a ver estilos de nado sin que uno nunca se moje del todo, pareciéndole algunos más estéticos y más complejos que los otros.

Terminé por descubrir que aunque en apariencia todos cumplen con disminuir el riesgo para el individuo entrado en el agua, algunos lo logran más eficientemente al fomentar la autogestión del nadador, motivándole al mejoramiento contra si mismo y no contra los demás, y preparándolos para enfrentar cualquier tipo de escenario.

Así hallé elementos para entender que no era solo la universidad la responsable de hacer cambios, inserciones, mejoras y adaptaciones en el sistema educativo, y mucho menos el sistema socioeconómico y político a través de su ministerio del ramo, sino que deben ser los efectores naturales del propio sistema de educación los involucrados y comprometidos con ello; es decir los colegios, escuelas y centros de enseñanza tradicionales o alternativos, son quienes deberían escudriñar permanentemente su desempeño propio y global, y valorar los resultados obtenidos comparándolos con los previstos, para proponer ajustes, cambios y plantear nuevas alternativas en su propio esquema de labor.

En este caso, al redirigir la forma de integrar los contenidos, establecer nuevas lineas de trabajo, explorar nuevas formas de relacionarse con los estudiantes y sus familias, quizá sin proponérselo en la FPR se está logrando corregir un punto que yo he identificado como crítico para el sistema: el que se insista vanamente en dogmatizar que el Centro de Atención debe ser el estudiante, cuando en realidad éste es solo el objeto lógico y natural del cuidado, acompañamiento y demás acciones que realiza el único efector socialmente autorizado después de los padres o acudientes: el maestro o intercesor.

De esta manera, para mi grata sorpresa, la FPR ha definido con naturalidad su propio centro de interés tornando la mayor parte de sus esfuerzos hacia su propio grupo de intercesores, con lo que no dudo se lograrán cambios y mejoras sustanciales en el resultado esperado sobre los alumnos; ejercicio que se enriquece aun mas cuando se evalúa y considera la naturaleza y dinámica familiar, particular a cada joven rayuelo.

En síntesis al mejorar y perfeccionar el accionar de unos actores, reconsiderándolos como objetivo principal del esquema operativo dentro del modelo, se logra impactar más adecuadamente en el “rayuelo”, que no es más que el objeto natural de las acciones definidas e implementadas.

En entregas sucesivas, intentaré redondear y también puntualizar más donde considere haga falta, todo el significado y el peso de las nuevas acciones que se suman a una forma de educación y aprendizaje que desde su origen anda buscando resaltar a la persona social y al ser humano individual, viéndolo siempre como potencial agente de cambio hacia el desarrollo.

OttoJ.


NOTAS.

[1] Muchos de los modelos que en este proceso mas me llamaron la atención, por una u otra razón, son muy conocidos y practicados hoy día. Para entender un poco sobre algunos de ellos, invito a la lectura de estos sitios escritos para el público general:

[2] Ya por el 2012 decidía escribir y explorar mis inquietudes al respecto plasmándolas impotente en un blog (“Blog K: Educación, Recursos y Web“)
Hoy al releerlo, me da escalorfrío pensar que la idea no solo no ha sido nueva, sino que pareciera que jamás ha podido implementarse por completo en ninguna época, lo que me lleva a pensar por añadidura que un método inflexible en relación con las tendencias locales, de región y globales, es un ensayo perpetuo que no se actualiza, no se cuestiona y no es permeable al cambio para el mejoramiento. Y peor aún, así, siendo ya fósil, tiende a convertirse en ícono social cuando no desaparece, ignorándose su verdadero valor intrínseco para el avance social, que será cada vez más nulo hasta incluso convertirse en un inevitable obstáculo aceptado dado el número de ciegos o temerosos adeptos.
De las muchas entradas en este Blog K, destaco las siguientes como complementarias y con interesantes reflexiones al respecto, incluidos los comentarios generados:

 

 

Para Iniciar el Año 2016

Sin proponérmelo, hace unos dias leí en El Tiempo del 03 de febrero un artículo mencionando tangencialmente a mi padre ya ausente, Aníbal Jurado. (Alfonso Gomez Mendez: Mis recuerdos del padre Camilo)

Mas allá del inevitable agradecimiento al autor, y del orgullo, recuerdo y sentimiento filial por la mención, me parece importante reconocer ahora -época de tanto cambio- el trascendental rol que juega en el destino histórico de las personas cada guia, comunicador e intercesor existente, así como su  influencia temporal en cada estudiante y su familia, que va generando cambios imperceptibles pero importantes que deberían ayudar a que mas adelante se tengan verdaderos agentes deconstructores y renovadores para nuestra sociedad.

Evoco al respecto las palabras de uno de mis hijos inspirado por la lectura: “…asi como hoy Gomez Mendez lo recuerda (a mi abuelo), cuantos más tendrán en sus recuerdos al profesor, el rector, el vecino? Cuántas veces y de que formas habrá podido influir su figura o pensamientos en ellos? En que procesos trascendentales  habrá participado? Su huella  visible es una. La que tenemos. Qué tan grande es su legado invisible y quiénes podrían dar cuenta de este?”

Una reflexion que creo aplica ampliamente en todos ustedes los dedicados a enseñar y a acompañar la generación y apropiación del conocimiento.  Siempre se les reconoce y agradece.  Siempre se les recuerda. Hasta les tienen formalizado un dia al año, en gratitud social.

Pero, al igual que preguntó el nieto por mi padre, y sin demeritar la labor, resulta importante cuestionarse aún en vida, cuál es el alcance y verdadero impacto de ese breve pasar por las vidas de los chicos y la sociedad.  Y también observarse si se actúa como guía,  intercesor, factor de estímulo y promotor, todo a la vez.

Un saludo a todos.

OttoJ.

5 y 6 de Mayo: Pruebas PISA para 15.000 jóvenes colombianos

“Los estudiantes del futuro cercano deberán tener espíritu crítico, ser creativos, ser buenos comunicadores y estar capacitados para trabajar en equipo. Y además de dominar las competencias básicas de Matemáticas, Ciencias y Comprensión Lectora y de controlar, por supuesto, las tecnologías, se les exigirá que acrediten cualidades de carácter, como la curiosidad, la iniciativa, la persistencia, la adaptabilidad, el liderazgo y un espíritu solidario hacia el entorno social y cultural”.

Colombia esta dentro de los 70 paises que aplicaran la prueba PISA (Programme for International Student Assessment), con una muestra de 15000 estudiantes de 15 años, sometidos por primera vez a un nuevo estandar añadido: las competencias socioemocionales, y también por primera vez presentado en computador. Cada estudiante cuenta con dos horas para responderlo.

Revise más al respecto, en Paso a PISA 2015 un sitio desarrollado por la Fundación Santillana en convenio con la OCDE para America Latina y España.